但杨沫沫却不能像杨家众人那样、慢慢的把心里的悲痛藏起来，因为这是她穿越到北宋后，第一次亲身体验了古代社会残酷的一面，第一次真真切切的看到古代女子的悲惨命运。也许对杨七娘来说，当王家的童养媳虽自小就必须和家人分离，但去了王家后杨七娘至少从此以后能够吃饱穿暖、少受点苦儿，所以若是按着古人的标准来评判，杨七娘给王家当童养媳其实也算不上是什么坏事儿……但若是此事放在杨沫沫身上、杨沫沫定是无论如何都难以接受，毕竟杨沫沫是来自一个男女平等、婚姻平等自主的民主社会，她怎么可能容忍自己小小年纪就成为人家的童养媳呢？杨沫沫骨子里深深的刻着现代的观念，她只崇尚自由、平等且有爱的婚姻，北宋这种父母包办或是买卖的盲婚哑嫁，杨沫沫是无论如何都接受不了的！于是经历了杨七娘一事后，杨沫沫开始进行深刻的反思，开始逼迫自己审视眼下身处的大环境。杨七娘的命运给杨沫沫上了沉重的一课，让她决定自小就把自己以后的路给规划好，让她决定从小开始努力的改变自己的命运！杨沫沫知道单凭她一个人的力量、是改变不了当时的风俗习惯和社会制度的，但她却可以通过自己的努力、至少让自己不要走上和杨七娘一样或是类似的路……杨沫沫一连想了好几天，最终从这次杨家的难关悟出了一个很简单、很现实的道理———钱，有钱你才能吃饱穿暖，有钱你才能少受命运的摆布。现代人常说“钱不是万能的、但没有钱却是万万不能的”，杨沫沫认为这句话完全可以用在古代，同时她还认识到无论是在古代还是现代，钱财都在许多事情上起着关键和决定性的作用……就拿杨家这一次的劫难来说，假如杨家十分有钱、家里的钱财足够让全家人不干活都能安安稳稳的过个一年半载，那就根本不会存在因食不果腹而被迫送女一事，杨七娘也不会被迫成为王家的童养媳，她完全可以等再大些才同人家说亲。想通这一点后，杨沫沫决心吸取杨七娘这个教训，从小就开始自强自立、并努力的学一些能在古代傍身的本事让自己有安全感，同时她还打定主意以后适当的帮杨家想一些赚钱的点子，尽可能的帮忙改善杨家的家境。如果因环境限制杨沫沫做不到这一点，那她也至少要做到自己能够养活自己、不拖累家人，以免像杨七娘一样被迫被送去给人家当童养媳，或是走上别的什么悲惨的道路。潮起潮落、日升月落，日子一晃就又过了两个多月，杨沫沫也慢慢的适应了自己的新身份，对扮演小娃娃一事已练到炉火纯青的境地，并常常给杨家一家人带来欢声笑语。这两个多月来闽南一带一直都风调雨顺，杨家大小事务也都十分如人意，不但杨大柱出海捕鱼每每都大有收获，就连田地里的水稻也长得甚好，让人一看就知道今年会有个好收成。最能让杨家人重展笑颜的，乃是这三个月来、杨七娘每个月都能回杨家小住上几日，说说她在王家的情形，以及和王家人的相处情况。幸好杨七娘说王家人待她都如亲闺女般，柳氏这个婆母更是一点都没刁难她，杨七娘这话总算让杨大柱夫妇露出了这三个月来的第一个笑容，见杨七娘在王家的日子确实过得比以前好、也没在王家受什么罪，他们心里对杨七娘的内疚也才减少了一些。此时杨沫沫恰好快要满周岁了，刘氏打前几天就开始同杨大柱商量着，提议好好的把这“抓周儿”礼给办一办，请几个亲朋好友到家里热闹、热闹，毕竟眼下杨家只剩下杨沫沫这么一个闺女了，而此时家里的情况也比先前好上了许多，于是杨大柱便同意了刘氏的提议，决定一家人热热闹闹的替即将满周岁的杨沫沫举行“抓周儿”礼。杨沫沫以前就听说过古时候的小儿满周岁除了摆满月酒外，还会举行一个有趣的“抓周儿”礼，现代社会许多地方也都还保留着这个风俗。不过随着社会的进步和发展，现代社会只会在床上放着象征“文房四宝”的物事，让才满周岁的娃娃自行抓取，整个过程比古代简化了许多。杨沫沫觉得古代的抓周儿礼一定比现代要有趣上许多，至少让小儿抓的物事一定会是真材实料，于是杨沫沫便一直盼望举行抓周儿礼的日子到来，想亲眼目睹古时候的人家是如何给婴孩举办抓周儿礼的。在杨沫沫的盼望中，很快就到了她满周岁的日子，刘氏一大早就起来张罗着各种事务，穿街走巷的去村里同人家借这样、那样的物事，一直到给杨沫沫抓周儿的物事准备得差不多了，刘氏才下了船改到厨房里给大家伙煮长寿面，而一早就接到邀请的亲朋好友也都陆陆续续的前来杨家道贺。
北宋闽南一带虽然也盛行这种小儿“抓周儿”礼，但直到杨沫沫见来道贺的客人不多、且他们都只在船上寻了个地方坐着闲聊，杨沫沫才明白小岞村当地人，在小儿周岁时并不搭棚大办酒席，也不会下帖请客，只会遣人前去捎个话儿、请上几个近亲好友到家里来热闹一番。大概是因为没有搭棚办酒席的缘故，前来杨家恭贺的近亲好友也都没送什么大礼儿，更不会像富贵人家那样一出手就是什么金锁片、银镯子等，受邀请的近亲好友只拎着一些给小儿的吃食和小玩意儿前来道贺，同平常串门没多大区别。不过当杨大柱抱着杨沫沫来同这些近亲好友见礼时，他们都会根据当地小儿初见长辈的习俗，用一挂白线拴上几
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