谁都不知道额济纳的秋天下一步要做什么。额济纳的秋在十月铺天盖地而来。尽性、浓烈而明媚。首先是色彩。红柳的绯红，胡杨的金黄，木棉的雪白。再加上间或在这些色彩中的过渡色深红、桔红、杏黄、深黄、褐红色彩流溢，绚烂张扬，饱饱的秋日感觉就攥住你的心不放了。沿途的红柳不是额济纳景观的主角，却有美得让人透不过气的姿容。一进额济纳，层层叠叠、满山遍野的柳花仿佛在一夜间绽放。迎着阳光燃烧在柳林枝头。最妙的是夕阳西下，借几许天边流苏般余霞的灿烂，绯红的柳林间升腾起的薄雾如烟，似胭脂尽染。风动时，流动着的韵律缓缓地从远方飘来再向远方飘散。一丛丛、一簇簇的红柳便有了生命动感的灵性。相传额济纳的红柳是霍去病大将军失手跌落的马鞭扎根生成的。红柳不惧风沙干旱的不屈韧性，灿然然亮丽的形象倒也般配关于霍英雄的传说。胡杨的风姿在美好中显得越发出众。尤其是大片大片的胡杨喧哗它们的整体气势，整树整树的胡杨渲染它们成熟的光泽时，你只有甘心去做景色的俘虏了。金秋的胡杨、胡杨林是一场华丽的神话。整体去赏，杏黄、金黄、橘红调的色块以让视觉舒适的规律渐次铺开，铺得人心底金灿灿、暖洋洋的。硕秋的胡杨林更近似于一个富丽堂皇的宫殿，潋滟着盛大、繁华和成熟后的静谧安祥。这里的阳光富足得很，整个上午，胡杨林都在温暖的抚拭之下，所以黄得更浓，红的更艳。远视胡杨林，有整体的透明感，层次也很分明，再加上阳光给胡杨林整体外廊勾勒出了金线条，一张浓郁的油画便在大自然中诞生了。细观每一株胡杨，具体到了每枚叶片都有把玩的价值。幼年的胡杨叶如柳眉，壮年胡杨叶呈卵形、阔卵形，老年期的胡杨，叶片才定型为椭圆形，少数如枫叶。更有甚者，一棵树从上到下将不同的形态叶片集纳于一身，让人嗔目。胡杨的一生是不甘寂寞的。风、沙、涝、旱赋于了她形象多变的理由。应运而生、应势而长，生得清朗俊秀，长得积极昂扬。一轮轮地展示存活着的勇气与美丽。即使是繁华落尽，其残骸也铁骨铮铮夺人耳目。胡杨树在当地又被称为“流泪的树”越是在干旱贫瘠的土地上，胡杨越懂得生存的压力，越会在体内储存大量的水分。阳光充沛时，胡杨树干中会流出晶晶亮的液体来，像滴滴清泪。胡杨会哭。她活得独立而孤独，活得立体、厚实有城府。到了额济纳知道有“怪树林“一景时，才明白胡杨的泪是应对这一景了。没去怪树林却没少见怪树。就像在丰硕的稻田里时不时有几个坟冢在守望。就是在这繁盛已极的金胡杨林中，奇特叱目的枯死胡杨也时有陈现。
胡杨树能名蛮中外不仅仅是因为满树秋景张扬出来的美丽。怪树往往是借一片金色繁华突兀地横现黎黑千年不倒的身躯。枯树的外躯奇形怪状，都是极尽了痛苦、挣扎后的雕塑。经脉迸露，骨骼参差，或匍匐或蜷缩或呲牙嗔目或仰天长啸。分不清是坚强还是痛苦，是坚忍还是纵情。总觉的枯死掉的胡杨是金戈铁马战役中还没撕杀尽性的勇士，满腔的愤懑，满腔的压抑都凝集在了难以填平的沟壑之上，用最壮烈的死来质问“古来征战几人回”的惨烈。它们不发生，你总觉得有一声能穿透天地的呐喊。它们枯死不动，你却觉得处处有股张力想吸附你。想着想着，毛骨悚然，凄凉的感染力让人不能久视。能把身后千秋事安排的如此气派、撼人的植物，莫过于胡杨。其生生死死都有内容，所以胡杨有泪。再环顾不远的四周，金秋仍在。只不过人在怪树丛中，视觉和心境都胆颤颤地澄静了一瞬，身边的人和物便刷刷地后退了，像消失了一样。看胡杨，需看额济纳另一景观：老神树。未近老神树，却因听其故事大多，比近了还来的真切。神树据说需6人才能合抱。神树之神缘于其生命力战胜了人的野蛮砍戮，进而让人产生了畏惧神崇。每年冬末春初，神树下人头攒动。就连神树根下天然的一个树洞也被许为“心愿洞”在沙沙作响的叶片拂动声中，神树安详地倾听着曾经想主宰其命脉的人向它喋喋不休地诉说希望、祈求。于是经幡猎猎，香烟缭绕，诵经声随风飘动，神树青烟由此而来。不管是人对老胡杨的砍伐还是把其视为神灵，这棵千年胡杨不息地旺盛着自己的根脉。方圆内分蘖生长出的五棵粗壮的子树似母子，似家庭。南来北往的游客都爱将小额纸巾粘在神树树干上，粘在神树眼泪上，是一种上供的心理，大概有祈福的意思。我想，若真有神意，那也应是自强自立，扎稳脚跟活下去而已。一棵树就是棵树而已，把它看作树还有几分风景，看作其它，倒没什么意思了。该在的永久都会存在。千年的额济纳的黑河是滋养这片绿洲的血脉。黑水河的水源就来自于古弱水。传说中“其水不胜鸿毛”的弱水即今额济纳河及其上游黑河的统称。额济纳最有名气的居延海是弱水最终归宿。居延海的日出日落很有仙风道骨的意境，平沙漠漠，远山迷荡，芦草萋萋，在光线的变化下神态万千。据记载最为神奇的是，居延海是个飘移湖，由于弱水流量大小限制忽东忽西忽南忽北。喜欢在沙漠中有这么个任性调皮的海子湖。它灵动着嘲笑阔大的空洞无物。所以西周的老子，留下道德经后，西行千里，没入流沙得道成仙。爱做
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