经一夜风雨，苍白的文字，患上了乡愁。可多年来难得归家的我，不免有些惭愧了，因为我尽只记得故乡那些零星的容颜了。——题记大山山连着山是故乡最大的特色。大山就像一个伟岸的男子，总是将故乡的人们紧紧的包裹在怀中，并且伸出硕大的双臂，连绵，连绵地努力驶向远方。仿佛是担心他的任何一个儿子，会因为淘气而从他怀中溜走，遭到山外人的欺负一样，永远也不愿将山里的人们释放，总用着那颗自私的心将人们包裹起来。因为大山的阻隔，外面的人是很少进来的，山里人也总是很少出去。可虽然这样，山里人并不咒骂大山，因为在大山的保护下，山里人总能找到生存的方式。大山使人们养成了恬静的生话习惯，尽管在这里拥有着贫困，可山里人总是很朴素、很热情很积极的看待着每日的生话，用心感谢着赐予他们生命的父亲。溪流故乡那条澄清的溪流，总是因弯弯曲曲的形态而显得美丽极了，她就像缠绕在嫦娥腰际的那条玉带一样，总是显出温柔的姿态。至于弯曲的形态，全是因为大山的缘故了，她是绕着山势而流经故乡的。如果说大山是山里人的爸爸，那我敢保证这溪流就该是他们的妈妈了。记得在每个清晨的河边总是堆满了人，其中大多是有着欢快心情的女子，来到河边綄洗，当然也有和我一样曾年轻的儿童陪着妈妈或姐姐来河边嬉戏的。溪流是孩子们理想的游乐场所，可她更是大山人民的血液，正是她那无私奉献给人们的乳浆养育着山里人。有人说：生命是水做的，我想那么我勤劳的故乡人民，便全身水的化身了，因为他们那水一般的气质，在现在繁忙的都市是难得找到了的。村庄村庄是躺在大山与溪流中的襁褓，是山里人用勤劳与汗水在大自然里造就的生命传奇。在她的四周总记载着，山里人世世代代的欢乐以及他们的忧愁。如果说谁要想充分了解山村，我敢说故乡那高高低低的错落有致的村庄定是最好的鉴定品了。她依山而建，在父亲强壮的胸腔中生根发芽;她亲临溪流，成了像水流一样婉约女子之外，更多了一份精致与脱俗。在山间，在溪谷，到处都可以找寻到她的踪迹，她的存在同时也意味着山里人的存在。她是世世代代乡人的依托，在那里也总会存有故乡人爱的寄托。正是由于那份寄托与思念，所以不论山里人身在何处也总会想着回到故乡。在那里或许还存在着贫穷与困苦，但是谁又能够抛弃生他养他的妈妈呢？田地
记忆中故乡的田地，要么是沿河谷弯弯曲曲地伸向远方，要么就是依山势成阶梯状的分布开去。田地是山里人从大山中开垦出来的，谁又曾想过那该是怎样的惊天巨力，才能创造出今日生机四溢的田园呢？故乡的田地，能够赋予山里人生产和生活所需要的食物，因而可以想象山里人该是多么的爱着她呀。她是山里人赖以生存的土地，但是山里人都知道如果谁不用心去培植她的话，生活便也是无法继续的了。因而山里人大都养成了勤劳与勇毅的品质，也正是因为他们那份勤劳，故乡的未来才得以延续，由于那份勇毅的开拓精神，故乡未来的美好生活才得以发展。我喜欢故乡的田地，因为她养育了我。山路故乡的山路虽比不上长城的雄伟，苏州园林的精致，但也算得上是鬼斧神工的杰作了，它是在逶迤的大山中开发出来的，是用以连接山里山外的通道。由于受山势的缘故，山路也是弯弯曲曲的伸向远方，连接着山里和山外，连接着大山中彼此互不相邻的村庄。或许弯曲本就是故乡的特色，也是她美的所在。记得当初祖父说过这山路便是山里人的希望了，当初还年轻并不太能领会其中的含义，可现在从弯曲的山路走出来的我，终于明白了那句话的真实意味。如若不是山路的存在，故乡的贫穷将永无止境的困扰着她的儿女，文明也将在山外止步了。我是沿着山路一步一步走出大山的，可我还有一个希望，那就是希望山路能变得开阔些，多走出些如我一般或比我优秀的青年。集市在故乡的一个较开阔的地界，人们在那里造就了一个热闹的场所——集市。当然说得更确切些，它该是几条山路在交叉处造就出来的产物了。故乡的集市有个特点，它不像城里的市场与街道，每天都是车如流水马如龙的人来人往。她只在特定的时间段，才开放的供山里人买卖物品的地方。那特定的时间段不知是山里人何时约定好了的，只知道很久很久以前便存在了。它就好像是生死契约一样，总是长久的维系下去，仿佛永远也不会停止。还记得，赶集的日子是分每月的2日或7日，那天只要是家里活计不是很忙的话，山里人都会相约去赶集的，可是若在山里人较繁忙的日子，集市也顶多是个称谓了，因为山里人更喜欢朴实地创造，朴实的存在，因而有经验的商人总是挑好了日子才去卖东西的。庙会我的故乡是美丽的侗族人民聚居地，所以特色文化相对来说是比较多的了。其中赶庙会便是很有家乡特色的文化之一，它是比赶集更热闹的场所，当地人不论年老年少都有赶庙会的习俗。它就好像是山里人的精神寄托一样，使得侗族文化得以延续下去。记得每逢拜庙，庙会上总是可以看见上活泼泼的少男少女们的身影，因为庙会每年度有一个山歌选秀大赛，每个村庄都要将本村最好的歌者带来与其他村的比一比。如果唱的好
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