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梦境(8 / 11)

中的神和半人半神的英雄都是现世人的投影。有的学者在谈到古希腊神话中的神的特点时指出:大多数民族的神都自命曾经创造过世界,奥林匹斯的神并不自命如此。他们所做的主要是征服世界。这正是古希腊神话中可贵的地方,是通过神话的形式反映出古希腊人的积极、进取的人生态度。西方哲学从神话中脱胎而出之后,在马克思主义哲学形成之前,大约经历了古希腊罗马哲学、中世纪哲学和近代哲学三个时期。

古希腊罗马哲学

古希腊罗马哲学它大t上又可分为三个阶段:

公元前7至前6世纪,哲学家们重视宇宙本原的研究,这个阶段的哲学被称为自然哲学。由于对世界本原的回答不同、哲学家居住的地区不同,形成了米利都学派、ai非斯学派、毕达哥拉学派、ai利亚学派等。米利都学派以''''''''水''''''''、''''''''无限定''''''''、''''''''气''''''''为世界本原;ai非斯学派的赫拉克利特认为,世界万物都是符合规律地燃烧和熄灭着的火;毕达哥拉学派把''''''''数''''''''视为事物的原型,认为数构成宇宙的''''''''秩序'''''''',''''''''凡物皆数'''''''';ai利亚学派把千变万化的世界归之为虚幻的假相,认为唯一真实的东西是''''''''存在'''''''',''''''''存在''''''''是单一的、有限的、不变的、不可分割的。

后期的自然哲学家们又提出了''''''''四元素''''''''水、火、土、气、''''''''种子''''''''、''''''''原子''''''''等概念,以探求世界的本原;有的则进一步探求世界运动变化的原动力,认为有一种最jg细的、能动的、物质x的东西''''''''奴斯'''''''',促使热和冷、g和sh等相对应以及''''''''种子''''''''从原始混合t中分离出来,开始运动,并构成无数的宇宙和具t事物。

研究转变

2公元前5世纪,古希腊哲学的重点由研究自然转移到了研究人。这时的智者不相信有真正的存在和客观真理,普罗泰戈拉认为,一切都同样真,是非善恶是相对人的感觉而言的;高尔吉亚又认为一切都同样假。自称为'''

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