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如何证明过去被更改?(1 / 3)

启蛰折了一小枝白梅花,别在褚辞玉发间,乌发雪肤,剑眉星目,玉人一笑,仿若拨开云雾。

霁王叔上次见到褚辞玉以后和她说,这么多年京城第一美男的头衔终于到了换人的时候,虽然有玩笑逢迎的成分在,但其实这话也不虚,褚辞玉的相貌,京城当无出其右。

那边启逐雨过来找她,十六岁的小少年,已经快和她一样高了,唇红齿白,见了面就乖乖地叫“堂姐”,说母妃找她过去,伸手就拉她,看得褚辞玉脸当场就绷不住了,小嘴撅的能挂油壶。

启蛰就又觉得上天是公平的。他容貌是无匹,但就像她阿娘说霁王叔的——老天给他一个顶配显示器,相应的就收回一个高级处理器。

何必总在意这些人呢,她的亲戚们如此和她交好,哪怕有幼时的情分在,更多的还是看上她如今的地位和在吏部的身份。

前几天她亲姑母文笃大长公主也拉着她的手,表情不能再慈眉善目,但话里话外都透着让张乐世滚蛋,让自己孙子替换她做吏部侍郎的意思。

她那孙子,说不学无术都是太夸奖了,上次他们那帮人聚会,有人问他觉得汉朝哪个男宠最好看,她孙子连汉朝都不知道,还理直气壮说如今是容朝,别想骗他犯罪!大义凛然地表示他有底线!

启蛰听了都要气笑了,大字不识一箩筐,连“容朝”两个字都不一定能写对,还想和她搞一手伯夷不吃周粟?

真的很想告诉他,一般文盲与罪犯之间没有一条不可逾越的鸿沟,一般文盲如果过于纨绔,发展下去,也可能成为罪犯!

想到这,启蛰乐了一下。

亲戚和族群的意义从上古开始就是为了更好生存而互相扶持,以血缘深浅划分利益亲疏。

说到底逐利而已。

普通人家亲缘之外都不免势利,褚辞玉吃这些人的醋,未免把皇家想的过分温情。

启蛰回到宴会上,楚王妃原本在和谁家贵妇说话,见了她,高高兴兴拉她坐下,神神秘秘地说:“阿蛰,听说考家二郎给你引荐了一个胡僧真的吗?”

启蛰让褚辞玉还回去他的位置,听了这话,点头道:“真的,法号叫怀虔,如今暂住在普安寺,我捐了钱给他建新寺,等建好他就过去新寺庙。”

楚王妃凑得更近一些:“阿蛰你原本是信道更多的,捐过两个道馆,这人很有本事吗,能打动你?”

启蛰说:“也还行吧。”

那天,这怀虔和尚跪地行完礼和她聊了一会,见她神色缺缺,忽然说:“贫僧虽长在龟兹讲学,却也久闻殿下之名。”

“噢?”仍是兴致不高。

“殿下聪明绝顶又身份贵重,更是监国两年功高望重,如和璧隋珠有之乃我大容之幸。可殿下有没有想过,您为何是殿下?”

启蛰半抬了抬眼,示意他继续说。

“殿下的功绩都是因为您是容朝的长公主这个前提,才得施建,贫僧僭越,说句冒犯的,若子房王猛处在您的位置,只怕能为之事,与您不逞多让。”

启蛰冷呵一声,意味不明:“你倒是真敢做比。”

她威压素来极重,方才坐姿随意还不很显,如今直起身子靠住椅靠,手交迭放在股上,磅礴气势便尽涌出来,目光如鹰隼一样锐利,直直看过去,怀虔冷汗涔涔,几乎想跪地求饶。

他擦擦额头,舍命咬牙道:“殿下,佛家讲究因果,人的路途有而无终点,每一世的人生都只是漫漫路途的一段。每一段际遇都是因为先前的果,每一段做为,也都是未来的因。您现世是金尊玉贵的容朝公主,自然是因为前世积德行善大有功德,必然是要持续积福德,才能生生世世尽享权利荣华!”说到最后,他怕得忍不住磕了个头。

这倒是和道家不同,启蛰垂下眼睫,道家道术她略有所闻,不敢称懂,只不过自己听到的道教故事里,还是修行成仙的比较多,普通人信之修之多求今生长寿。

来世,来世……

“你继续说。”

“唯。”怀虔忍不住又磕了个头,“我们把往昔叫做历史,但其实过去现在与未来都是人的所作所为构成,人从来不曾从所谓‘历史’中抽身,每一步所为,皆有前后踪迹可寻。”

启蛰随口问:“你既说因果,本殿虽然对佛教所闻不多,但也听闻转世,可既然人有定数,那兴盛战乱年间人口数大有不同,你做何解?”

怀虔略想即道:“殿下既然知道转世,不知可曾闻六道轮回,天道人道修罗道、地狱道饿鬼道畜生道,盛世战乱人口数不同,乃是因为不同做为去了其他五道,又以功德深浅,决定来世贵贱。”

“然你所说,不能证实。”

怀虔讲起佛经和传闻的故事,但启蛰的思路却已远偏。

莫名地,她想起阿娘有一次在城楼上望着下面人群自言自语:“如果有一天你回到了过去改变历史,而历史顺着你所改变的继续往前,所有人记住的都是新发生的,只以为本来如此。要怎么样证明其实是你改变了历史,而不是历史

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