清晨，虎犁船携二十余战船、司州巨贾大船再次启程，去九州岛岛之北寻找邪马台部落。军船中除了朝廷官吏，还有近两千晋军、三百匠工。商船上的匠工总数肯定远比朝廷派来的人数多，另有大量的奴仆与田客，商贾们想法没错，预长期留在倭奴岛，除了营肆建屋外，也得分地种地吧。
王葛是四天后去的寄林部落，这片丛林颇广，生长的是桧木，桓真说的被逮住的三个倭奴便来自此林。葛将军征下这里后，又率队去南边的捕鱼部落了，留下伯长山容、译官谢据和诸葛文彪协助王葛。
桧林中到处可见倭奴的生活痕迹，乱糟糟、恶臭熏天，根本嗅不到桧木的香气，比文书里记载的倭奴风俗糟糕许多。
“别磨蹭，快拆掉。”
“这处的秽灰怎么还没清？”
兵卒们催促的倭奴是愿意被晋军雇佣的，有二百二十余人数。这些倭人穿着破烂，黥面，年轻些的人，文身是桧树形状，年长之人文身各异，有的是船，有的是弓。
王葛心念一转就明白了，寄林部落大概在二十年前聚到此林。
果然，诸葛文彪说道：“这些人是二十三年前渐渐汇聚在此的，你看，这块石上画的，就是他们度过的日升月落。”
王葛看到一块大石上有密密麻麻的圆圈和扁圆，她脸上浮笑，说的话却不令周围人愉悦。
414 桓真的梦
“邪马台部落屡次求诣洛阳，除了互换方物、学习大晋的造物法外，还学走我们的文字。我们经历的千年文字历程，造物历程，就这么被他们省掉了。待这片土地有更大的势力诞生，待他们不再内斗，也能造出稳固的大船频繁出入洛阳，还会学走多少文明？有没有超越我们的那一天？到时候，我等造物的辛苦算什么？”
谢据先反应过来，惊讶道：“火械令的意思是……邪马台部落的野心，不止占据倭奴岛？”
王葛：“我只是觉得，一个不在意文明起源的民族，会在意礼义廉耻么？”
诸葛文彪：“此言有理！”
随后，几人来到部落贮藏弓箭的地方。木弓形制是短下长上，箭杆是木制，箭头是骨制。
山容：“怀愤离开的倭奴近二百人，葛将军许他们带走私物财产，兵器全部扣下了。”
王葛拿起一把弓：“这跟书中所记的邪马台兵弓一样？”
“是。寄林部落与邪马台部落有交易，用弓箭换取粮食的过程中，邪马台便能知晓这处的海岸情况。另外，每年小部落有向大部落献奴隶的规矩，长此以往，小部落零落、合并，不停迁移。相反的，即使邪马台内斗不断，势力也越来越足。”
王葛轻点头，表示明白。邪马台一直为立女、立男为部落王而争斗不休，每次殴斗后死伤人口、损耗战备，自然得向小部落索取。
这时一兵卒向山容汇报，撵走的倭奴徘徊在丛林另端，已经有饿晕的了。兵事上，王葛不管，她的任务是察验投雷机的制造。
桧木坚硬耐磨，这便是晋军选择从此片海岸登岛的原因。匠工伐木，倭人俘虏清理林中污垢，三天后桧木林总算干净，能随意走动了。
这夜，临时渡口很是喧吵，兵士们白天忙碌，天黑后仍有精力比武、跑马。司马晞很想跟中军的兵士较量，扳回名声，可是没人应他的挑战，令他空负力气无处使。
他愈发仇恨的王葛就在不远，她远望海面，想着桓真现在哪里？周将军他们找到邪马台部落位置了么？根据文书所写，九州岛之北有数十部落，晋军会跟这些部落起冲突么？再有就是，“汉倭奴国印”在邪马台么？
海风凉，钱娘子给王葛披上氅，问：“回洛阳后，你真的要去国子学念书了？”
王葛点头：“好在君姑说了，不论国子学、太学，都是岁数大的弟子居多。”
钱娘子：“你才多大。去念书挺好的，踏踏实实歇几年，你和桓郎君也该要孩儿了。”
在钱娘子、南娘子跟前，王葛不必装害羞，她笑着道：“其实我更想去太学，那样就能常和阿荇见面。”
“荇郎君十三了吧？”
“对。”
“年少得志，令多少人羡慕，听说不少人在打听荇郎君。”
“是有问到我姑舅那的，学业为重，过两年再说吧。”在王葛心里，十三岁的阿荇仍是孩子。不过世事变化真是玄妙，短短两年，谢据和卞恣定了亲，司马南弟也终于如愿嫁给了刘泊。
回营账躺下，王葛一时半会睡不着。她有多久没思虑前尘、没思念王南行了？如果回忆起的前世不是虚假，那她的穿越可真是奇上加奇。
王南行始终是王南行，而她只是对方的篾刀？
更匪夷所思的是，半年前王葛因公事去将作监，在那看到一颗红豆树，树下大缸里有条鱼，鱼头总朝着南。她奇怪而问时，陪同她的桓宗匠告知原因：自从桓帝继位，就命人寻来特殊的饵石，能散发鱼喜食的饵味，喂久的鱼就始终头朝南。
王葛当成
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