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全真小道童开局 第140节(2 / 2)

生无量天尊,贫道冲和,三位道友有礼!适才多谢张角道友仗义相助!”

眼前三人,大概三十多岁左右模样,不知其真实年龄为何。

不过这并不影响。

聊了一会儿,原来南边的瘟疫,已经基本的到控制,他们打算往北。

通过丘志清之口,这才得知,北边常山国境内的瘟疫也已经基本得到控制,听丘志清这么一说,四人不由惺惺相惜起来。

既然南北都已经有了结果,四人打算结伴向东,往东边的高邑县而去。

一路上,四人颇多讨论。

他们四人,对丘志清就地隔离和配套的方案很是好奇,同时对丘志清就地取材配置药方的行为颇为钦佩。

此等水准,可不是哪个医者都有的。

而丘志清则对三兄弟提到的《太平经》比较感兴趣。

特别是他们是所说的天、地、人三道合一的“三一为宗”理论,和另一种福地地仙,洞天天仙的理论很是相似。

同时和后来楼观道的道统貌似也大有渊源。

其中还充斥着大量治世救国的理论,丘志清敏锐的察觉到,张角通过通读《太平经》,初步有了自己的政治思想。

便开始诉诸于行动,其后一大队的追随者,便是一个明证。

《太平经》又名《太平青领书》,相传是南华老仙所著,为于吉所持有,后不知何故,落入张角之手。

全文一共一百七十卷,后世仅存六十七卷,丢失甚多!

剩余的六十七卷,丘志清也曾在大宋编撰的道藏中,有缘得窥部分,其确是道藏精华。

不过说是道藏,其实其中除了以道家为本,这个中心思想不变之外,其内还充斥着墨家,阴阳家,儒家,神仙家……等等百家学说!

可谓包罗万象,说是这个时代的百科全书也不为过。

丘志清对《太平青领书》有些眼馋,不过他却对张角的治病手段有些不以为然。

以符箓祛病,丘志清本人也可以办到。

不过他却没有这么做,他的坚持,便是要降低医疗成本,授人以鱼不如授人以渔,经过丘志清这番治疗。

以后他们遇到相同的事情,他们便有了应对的经验。

且就地取材,也可以降低乡民们的医疗成本,哪怕他走了,他们再有复发,也可以根据丘志清留下的药方,自己治疗。

而张角的符水,可不是所有人都能搞出来的。

修为不同,弄出来的符水效果也大有不同!

丘志清自然是有话便说,反正都是外人,一吐为快怎么了?

张宝和张梁,痛斥丘志清无礼,捧高踩低,乃是嫉妒心作祟,枉为修道之人,并质问丘志清,修的是什么道,炼的是什么法?

倒是张角连忙制止自家两位弟弟,便对丘志清道歉。

且颇为认同丘志清的做法,以及想法,奈何他没有丘志清的医术水平,只得依靠术法救人!

这敢作敢当,直面不足的态度,倒是让丘志清对其高看了几分。

便直言,邀请张角一起行医,两人有空亦可探讨一番医术!

张角明知丘志清探讨为虚,指点为真,自然是欣然同往。

两人一路上可谓是相谈甚欢,看的出来,两人境界相当,张角比之丘志清,还要高上不少,据他自己所说,他是得亏师父提携。

也就是说,张角是有师承的,年龄自然也不似看着的这般年轻,已有三百余!

兄弟三人,既是亲兄弟,又是师兄弟。

一行人边治疗问诊,边带徒弟,没一个地方,停留三两天。

一路上有人加入,也有人离开,那些学得好的,已经可以独自出诊,去救治更多的人。

慢慢的,张角在这一路上,也形成了自己的思想,开始化道为教,自称“太平道”开始了他们的传道生涯。

不过丘志清没有参与,他并不擅长传道,他擅长的是教学!

这一圈下来,张角发现,丘志清对教学很是在行,教学质量相当高。

三人一商议,干脆也不管丘志清同不同意,直接把自家的《太平青领书》上卷,中卷,共计一百二十卷拿给丘志清看。

其间多是一些其他百家思想,及技术,技术包括机关,术法等。

不过道家术法却是一个也无。

捂得很是严实,不过也可以理解,丘志清不也对自己的传承捂得很是严实么?

他倒是不在意别人学去自己的东西,不过前提是他自己创出来的东西才行,自身传承,并非自己一个人的东西。

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