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第八九七章繁魔化计画(1 / 4)

前言,这一章有些严肃,看了可能会难受,请做好心理准备。

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“在那些男性眼中,踏脚石、金丝雀、商品、这些就是女性的价值,无论你地位高低,再过强大,也逃不过这个范畴,不过昂贵与否罢了。”

“受人支配,命运永远无法操控在自己手中。就是难得女性里有强者的出现,也难以改变这样的思想,因为许多女性甚至本身都觉得这样的观念并没有错误,而加入成为了这样思想的卫道者,更甚着就连一些女性强者也无法避免被同化。就是难得扭转了也只是一时,很快又被时代潮流给淹没,而且反而带来更强烈的报復,本身最后也迎接了悲惨的命运。”

“您或许要说我太过偏激,但歷史上这些血淋淋的事实,我轻易就可以为您找来。”

亚斯曼停顿了下,喝了口手中的水,这看似单纯喝水的动作在特拉希雅眼中,这就像是要放大招前的蓄力,结果也不意外的,开大招了。

“大卫王的妻女们以自身换取恶魔出手的筹码,与大卫王一起推翻了巨灵族的统治,让札哈玛帝国重生,不再是奴隶王国。”

“终结第一次异界战争的关键战役『克莱恩欣之命』,是至高圣女莉雅·圣德献出自身化为结界壁垒而终结。”

“第一次圣战的米拉巴战役,兽人无预警的南下,米拉巴之所以靠着不足万人的兵力死守成功,是因为一百名女魔法师以身献祭。”

“贝里蒂莉·喀尔文史上最伟大的封印师,有着封印的地狱七十二大恶魔,异界邪神的不世伟业。”

“还有太多太多了……这些先驱者证明了女性的能力,也立下了不输男性的功绩,女性真如他们所说的不如男性?”说到这,亚斯曼摇了摇头:“未必吧?但她们的出现,立下瞭如此功绩,换来的又是什么?”

“大卫王的妻女们现在连名字也没留下,全都一句话带过,要不就是许多如与恶魔狂欢的女錶子、o妇之类难听的形容词,甚至是代名词,将她们污名化。”

“死后本该享尽荣耀的至高圣女莉雅·圣德,却被光明神教打成异端,其身下的圣女护卫团更是首当其衝,光明神教害怕女性权利上位的出现,更是製造出猎巫运动迎接这些功臣。”

“米拉巴战役的一百名女魔法师不但无名,其功绩甚至被她们的丈夫亲人给取代,变成了一百勇士,在史书上连个代名也没留下,甚至还催生出了女性源能化技术的诞生。”

“贝里蒂莉·喀尔文史上这名史上最伟大的封印师,现在却没有人知道她是女的,其后代死的死伤的伤,更是成了繁魔化计画的受害者,整个家族毁之一炬,若不是最近冒出的传闻,大家都以为这封神者家族早就消失在歷史的长河了。”

“您说,这些公平吗?”亚斯曼保持着礼貌微笑问道。

面对如此沉重的话题,特拉希雅沉默了,难受极了。

她不知道亚斯曼是故意还是巧合,举的例子里,有两个就与她切身相关,一个也是即将有关係,或是现在正要有关係。

但不得不说,亚斯曼这些话她听得直入心理,无法忽视。

至高圣女莉雅·圣德就不用多说了。

大卫王推翻巨灵族靠着妻女所借助的恶魔之力,刚刚已经提到从《塔木德》提到是阿斯莫德,这也就是特拉希雅指的即将有关係,或是现在正要有关係。

比起前两者,最让特拉希雅受到衝击的是贝里蒂莉·喀尔文这件事。

不是因为贝里蒂莉·喀尔文是女性,以及她后代遭受迫害到灭族这件事。

而是因为她提到关于贝里蒂莉·喀尔文的几句话中,却触发了那隐藏在特拉希雅心底多年,也是她所畏惧的一件事。

从小时候被关在地下道黑屋里,她就在想…

她…真的有资格活在这世界上吗?

贝里蒂莉·喀尔文是她的先祖(註一),她出身于封神者后裔,这件事是伦克告诉她的,虽然伦克提出了很多证据,但特拉希雅始终保持存疑。

因为她们家是魔族,而贝里蒂莉·喀尔文可是人类的救世主,她并不觉得蒂莉·喀尔文会是魔族。

但刚听到繁魔化计画与迫害封神者后裔讯息后,特拉希雅如同晴天霹靂,内心震惊的宛若排山倒海,想说不可能。

但内心有一个声音告诉她,这事是真的。

因为繁魔化计画正好可以解释明明是人类救世主的贝里蒂莉·喀尔文,为什么后代却是魔族的原因,更能够解释她的存在。

繁魔化计画是一种将人类与不同生物配种结合,希望藉着混种将两族的优势与天赋结合,诞生强大下一代的计画,因为当初计画发起人渴望人类能像魔族、精灵族之类的魔法种族一出生就能施放魔法之故,这就是繁魔化之名的由来。

不过这里面的魔也有人称是配种的对像大多是魔族之故,也有指这魔是走火入魔的魔,因为这计画太过丧心病狂

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