他不像吕青那样满身悍气，也不像年深那样冷峻凛然，反而像个好脾气的书生，一副和气好说话的模样。从站位来看，这人肯定就是传说中的墙头草马涼无疑了。
顾念他们所在位置的正对面，就是乐师们的位置，那里密密麻麻地坐了一堆人，同样穿着道袍，钟、磬、鼓、钹、笙、锣、笛……各色乐器应有尽有。
近百个道士盛装而入，最前面的那人，道服犹为鲜艳华丽。
起坛焚香宣咒鸣鼓，山顶响起悠扬的乐声，斋醮仪式正式拉开帷幕。
顾念深吸口气，神经倏然绷紧。
作者有话说：
叶九思：我大哥说了，要把大嫂，不，顾司直保护好。
备注：1、纸甲：根据新唐书记载，唐宣宗时，河中节度使徐商发明纸甲，“襞纸为铠，劲矢不能透”。五代十国时期，南唐与后周交战，“民间又有自相率、以纸为甲、农器为兵者，号白甲兵。”（《南唐书》卷三）。历史上曾有地方官申请一百套铁甲换五十套优质纸甲的记载。纸甲对防御远程射兵器很有效，甚至能抵挡燧发枪。对刀剑的劈砍防御效果也不逊色于铁甲，且耐南方潮湿天气不生锈，只是耐用度不及铁甲。直到后来的明清时期，纸甲仍然活跃在战场上。
纸甲是以纸和布（绢、木棉）为材料制作而成的铠甲。根据明人记载，“纸甲，用无性极柔之纸，加工捶软，迭厚三寸，方寸四钉，如遇水雨浸湿，铳箭难透。”宋代则有很多记载当时很多纸甲是用陈年账簿即废纸制造的（北宋司马光的《涑水纪闻》卷12云“诏委逐路州军以远年账籍制造”）。
护卫和顾念他们这种‘小厮’什么的，只能集中站在观礼区的最后排，他们身后就是那些外圈护卫的金吾卫。
不过这个位置也有好处，视角的可观察范围比前排大了一些，而且前后都有人挡着，略微转个头，动动站累的手脚什么的，也不太会有人注意。
隔着七八个人的位置，顾念看到了杜泠，杜泠身边就是徐卯带来的护卫中的一个。至于另一个，则浑然不觉的被叶九思的护卫‘围’在了当中。
既然是斋醮，肯定少不了弄个符箓当众变色，喷个火什么的，四周的人群不时啧啧称奇，跟着发出阵阵惊呼声，就连顾念周围这些号称见多识广的贵人家仆们，也时不时地抽口气，一副叹为观止的模样。
顾念却觉得无趣得很，他根本没什么心思去看法坛那边的进程，全部注意力都放在了吕青周围方圆五米的范围。
徐卯跟吕青之间隔着林国公和年深、马涼他们，就算他想亲自动手也没办法突围，所以危险区域就只剩下了吕青的前方和两侧。
顾念仔细观察着那几个方向的人，因为神经过于紧绷，脑子甚至止不住的开始乱想，一会儿闪过对面那个乐师手上的笙吹出把毒针，将吕青扎成刺猬的画面，一会儿又是那群踏罡步斗的道士中突然有人抽剑砍向吕青，血溅五步的情形。
然而，他白紧张了半天，直到中场休息的时候，都无事发生。
钟磬声停，现场的人们也从肃穆的氛围中松散下来，许多站累的人直接就地坐在了地上，喝水揉肩，还有用衣襟擦汗扇风的。
年深回过头，遥遥与顾念对视了一眼，顾念摇摇头，告诉他自己这边暂时也没发现什么异常。
至于吕青他们这些贵客，也早就口干舌燥，腿脚酸麻。
一群年轻的青衣道士从道观内鱼贯而出，拎着椅案罗伞等物送了过来。
撑伞的撑伞，摆椅案的摆椅案，也算是忙而不乱。
顾念和年深齐齐瞥向观门，一路盯着道士准备东西再送过来的萧云铠站在台阶上，朝他们比划了个‘安全’的手势，表示自己没发现任何异常。
顾念不敢松懈精神，瞪大眼睛盯着那些年轻道士，生怕有人提前在案底藏把刀来个‘案落匕现’之类的。
不过年深和马涼还是很靠谱的，一身盯着周围的动静，一人躬身查看，仔细检查过椅案和罗伞后，才让吕青落座。
最后面还有两个端着托盘的道士，专门给众人倒泉水解渴。一个负责顾念他们这些后排的随从护卫们，一个负责前面那些朱紫衣袍的贵客。
负责给贵客们倒水的那个年轻道士也不知道是紧张不太懂规矩还是为了体现‘众生平等’，居然直接就近从最后一排倒起，然后是徐卯所在的那排，林国公叶九思他们所在的那排，逐排向前，身份最高的林国公和吕青他们，竟然排在了最后。
不过，这个时候似乎也没人在乎这点细节，众人口渴得厉害，拿起碗几乎全都一饮而尽。
顾念端着杯子，若有所思地盯着那个正在垂头给叶九思倒水的年轻道士，他总觉得这人有点眼熟，似乎曾经在哪里见过。
到底是哪儿呢？顾念弯起四指，戳了戳额侧，想让自己的大脑清醒一点，却还是想不起来。
那个道士垂头走到年深、马涼吕青他们三个身边，拎起执壶给吕青倒过水后，正想走到后面去给喝完的人补水，却被
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